这里所指的“气”，决不仅仅是一块石头的“气势”或者“气派”，而是有着更为丰富的内涵。如古人所说的“天地至精之气，结而为石，负土而出，状为奇怪”，我们仿佛从上面的这个“气”中感受到美石上有正气、灵气、神气、和气、雅气、禅气、仁气、静气、净气、氤氲之气，等等。“气”，是我们的祖先认识世界的一种理念。“天地合气，万物自生”，“氤氲之气，乃合昊朴”。
中华民族几千年来形成的独特的艺术体系，赏石艺术则是这种体系的最佳表现形式。因为是石头孕育于远古，它经过亿万年风雨雷电的洗礼和飞沙击浪的磨砺，其形成的全过程都体现了这种深沉的浑融之气。
至于“韵”，古人就有精辟的论述：“韵者，美之极也。”我们从这句话的字面上去分析，就可以理解为，凡是好听的、好看的、好玩的东西中，都有一种“韵”，如好听的声音中的琴韵悠扬、松声竹韵等等，蔡邕《琴赋》云：“繁弦既抑，雅韵乃扬”，这个韵是指和谐的旋律让人回味无穷。
就赏石的韵来讲，它也应包括着好听的、好看的和好玩的，使欣赏者从中感受到是美石的韵味无穷。韵是奇石之魂，这是人与石头的相互交流沟通而产生的。我们认为，石之韵是奇石本身所具备的品质和欣赏者的常识、鉴赏水平等相互交融之后产生的。
总之，不管从哪个角度来讲“气”也好，“韵”也罢，或者叫“气韵生动”，都是美石应具备的内在条件，一件没有气韵或者气韵不生动的石头是不足以吸引人眼球的。
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